陆子冈,明代琢玉嵌宝工艺家,子冈珠宝工坊创始人。生活于明嘉靖、万历年间(生卒年约1522-1592),原籍太仓州,后迁居苏州开办琢玉作坊(1539年)。其琢玉技艺高超绝伦,可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”,便是因他而得名。
苏州《木渎镇志》载:陆子冈,年未六十,出家为僧,十余年不入城市。”因陆氏晚年为僧十余年,且无子嗣继承其业,其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。
陆氏所擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法,成为后世玉工沿袭和传承的主要载体,并将其发扬光大。因此,子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作,生生不息,传承。到乾隆一朝,子冈已不再是人名,而是演变成了一个品牌。
经故宫学者研究发现,后世子冈款作品层出不穷,与其成为店肆品牌,并多代相传有很大关系。能够见到的子冈款玉器,可分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子冈款玉器在博物馆及收藏者手中多有所见,以故宫博物院存清宫遗玉最多。
因陆子冈一度被后世弟子奉为琢玉业祖师,另有多件文玩玉作被同时代文人写入著作,强化了陆氏的玉雕成就,但其在“镶玉嵌宝”等珠宝首饰领域的成就确被忽视了。如《中国古代手工艺家志》等文献载,其镶嵌宝石方面“技艺娴熟”、“得心应手”,以及《太仓县志》载:“陆子冈的主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上”的记述已少有人知。陆氏不仅是一位琢玉大师,还是一位成就颇丰的珠宝镶嵌名家。
《苏州府志》赞"陆子冈,碾玉妙手,造水仙簪,玲珑奇巧,花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"锟铻锋尽终难以,愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。 1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件,杯柄上有"子冈"二字款,器身及盖雕满花纹,盖面上 3只圆雕狮子。造型精美,是他传世作品。他所制之玉,与同时玉器比,有许多独到之处,尤其刻款形式,均用图章式印款。有阳文或阴文,有"子冈"、"子刚"、"子刚制" 3种。不显目,也不固定,有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。
明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心,苏州尤为突出,宋应星在《天工开物》中说:“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”据史料记载,明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人,以陆子冈最为著名,虽区区工匠却“名闻朝野”,其玉雕技艺享称“吴中绝技”,所制玉器人称“子冈玉”,在当时就为达官贵人所追求,十分名贵。
陆子冈自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺,出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手,明嘉靖十八年(1539),陆子冈学艺出师后在苏州开设了自己的琢玉作坊。陆子冈所制的玉器富于变化,方圆扁平,意之所到即能成器,而且治玉富有文韵,被万历皇帝招入宫中专为皇家琢玉,成为名闻朝野的玉器雕刻大师。
为皇帝大婚所制玉嵌金合卺杯——在故宫博物院里,珍藏有陆子冈的青玉婴戏纹壶、青玉山水人物纹方盒等玉雕佳作。其中的合卺(jin3声) 杯,高7.5厘米,宽13厘米,杯由两个直筒式圆形连接而成,底有六个兽手足,杯体腰部上下各饰一圈绳纹,作捆扎状,一面镂雕一凤作杯把,一面凸雕双螭作盘绕状,两纹间的绳纹结扎口上刻一方图章,上有隶书“万寿”两字;杯身两侧,一侧雕有“湿湿,既雕既琢,玉液琼浆,均其广乐”之诗句,末署“祝允明”三字,诗上部刻有“合卺杯”名,另一侧雕有“九陌详烟合,千番瑞日明,愿君万年寿,去醉凤凰城”之诗句,诗上部有“子冈制”三字篆书款。这件玉雕作品充分体现了子冈琢玉古雅精妙的艺术风格。
现今传世的陆子冈作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地,著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物玉盒、青玉婴戏纹执壶等。